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寺庙2021/9/26 13:07:28 |
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每年的开头，很多人都会去上香，小编帮大家整理了长沙周边拜佛的好去处，再也不用跑去南岳看人山人海啦，毕竟这种事心诚则灵嘛~
① 古开福寺
古开福寺始建于五代时期，后历经宋、元、明、清各朝，香火不绝，名僧辈出。应该是长沙市香火最旺的一家古寺庙，门票10元，进门处会赠香三根，规规矩矩的建筑风格和佛家摆设，风景不错，解签要钱求签不要。
tips：
时间：09：00-18：00
电话：0731-84485300
地址：长沙市开福区开福寺路52号
② 洗心禅寺
该寺南毗毓秀麓山，北临浩瀚洞庭。风景秀丽，环境洁雅。据记载：洗心禅寺，原名洗心庵，为清初汉月法藏禅师于1620年创建，至今已有386年历史。很规矩的佛寺，无需门票，没有太多商业元素，氛围宁静，进门送环保香三支，不要游客去买高价香，心诚则灵。
tips：
时间：09：00-18：00
电话：0731-88382000
地址：望城区黄金乡
③ 古麓山寺
麓山寺坐落在岳麓山的古树丛中，是湖南省最古老的寺庙之一。始建于西晋泰始四年（公元268年），寺初名慧光明寺，唐初改名为麓山寺。岳麓寺建筑物古香古色，无需门票，香火旺盛，门口一棵700年的古樟树，挂满红布条，时不时传来的佛音钟声，给人宁静感受。
tips：
时间：09：00-18：00
电话：0731-88713712、0731-88824116
地址：岳麓区麓山路82岳麓山风景名胜区
④ 密印寺
密印寺，位于宁乡县沩山山腰、毗卢峰下。是我国佛教南禅五大宗之一沩仰宗的起源地。禅宗有“一花五叶”之说，沩仰宗为五叶之首。
tips：
时间：08：00-17：30
电话：0731-87859576
地址：宁乡市沩山乡沩山风景名胜区沩山山腰（近毗卢峰）
⑤ 洪山寺
寺庙始建于明代，原名麓峰寺，清康熙年间重修，历经沧桑，几度兴废，后改名为洪山寺。寺庙在山鹰潭度假村内，环境很清静，镇寺之宝一尊卧佛和寺内的佛光塔可以去看看。
tips：
时间：周二-周日09：00-20：00
地址：开福区山鹰潭福元中路北面（毗邻湖南广电中心）
九华山是我四大佛名山之一，逢年过节去烧香拜佛的人非常多，而且九华山的寺庙非常多，每个寺庙的香火都极旺，有些不远千里的外地朋友可能就想问了九华山哪个寺庙最灵呢?去祈愿的话都希望能灵验，听说九华山的灵验度还蛮高，那下面就给大家推荐下九华山必拜的三个庙吧，这几个寺庙常年香火不断。
1、小天台
要说九华山比较灵验的寺庙肯定推荐小天台了，这是众多香客心中祈愿最灵验的一个，而且寺庙周围的环境也不错，站在寺庙前放眼望去视野非常开阔，所以这里是观赏夕照青山的最佳位置了，寺庙的建筑非常宏伟壮观，里面供奉着释迦摩尼佛、地藏观音和弥勒佛，因为祈愿灵验，来这里烧香拜佛的游客络绎不绝。
2、肉身宝殿
来九华山除了烧香拜佛之外就是朝拜一下历代高僧的肉身了，肉身宝殿里面供奉着唐代金地藏的肉身，这是来九华山必到之地了，不过游客是不能看到肉身整容的，只能看到安置肉身的佛塔，佛塔里面的缸存放着肉身，游客可以顺时针绕着佛塔祈福。
3、百岁宫
来九华山必游百岁宫，百岁宫因为在九华山的封顶，可以选择做缆车前往，这里存放着明代无暇和尚肉身，因为其活到了126岁才圆寂，所以得名“百岁宫”，这也是九华山最古老的肉身，很值得去朝拜一下，风景也相当不错，能俯瞰到九华街的全景。
春节去九华山的游客非常多，都是去烧香拜佛祈愿的，上面给大家推荐了几个必去且灵验的寺庙给大家，可以去拜拜，但要做好游客非常多的心理准备，路途中有很多黑导和黑车，请不要随意搭话。
中国过年的时候一直有烧香拜佛的传统，拜拜神灵祈求来年风调雨顺，国内大大小小寺庙也很多，那中国哪里烧香拜佛最灵呢?过年时节各大寺庙人满为患，烧香祈福的不少，今天就给大家说说哪里的寺庙最灵验，大年初一的时候可以去祈福。
1、灵光寺
灵光寺位于北京，在北京乃至全国都非常有名气，平时的游客不算很多，但是要是遇上逢年过节的大日子，这里就是人满为患，而且香火旺盛，来这里拜佛祈福很不错，距今已经有1300百年的历史了，寺庙里供奉的奉释迦牟尼佛牙舍利极为珍贵，成为中外佛教徒朝拜的中心之一。
2、普陀山
普陀山与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并成为中国佛教四大名山，普陀山是观世音菩萨的道场，佛教气息非常浓厚，潜心礼佛的人士可以来这里拜佛祈福，33米高的南海观音非常震撼，除了拜佛祈福还能享受海洋风光，海边游泳戏水吹海风都不错。
3、灵隐寺
对灵隐寺的认识很多人可能是从活佛济公了解到的，灵隐寺就是济公出家的地方，它的名气毋庸置疑，应该用家喻户晓来形容，寺庙环境非常清幽，不仅是礼佛祈愿的好去处，也是旅游休闲的圣地，寺庙常年香火旺盛，碰上佛教盛日，更是人山人海。
4、乐山大佛
乐山大佛就不用说了，不仅是著名的旅游景区也是著名的拜佛圣地，近距离观看这座大佛，真是惊叹古人精湛的手艺，能打造出如此精美的大佛，旅游的同时来拜一拜大佛，为朋友和家人求一份平安和安康。
5、白马寺
据说到了洛阳就不得不去白马寺，是中国最古老的寺庙了，如果你虔诚礼佛或者对佛教文化有研究的话，这个地方就一定要来，上上香拜拜佛，虔诚的祈祷一下，然后慢慢的参观和观看古建筑，整个人安静又放松。
关于中国哪里烧香拜佛最灵这个问题，上面推荐的五个地方都是全国有名的，有这方面需求的朋友可以自行前往，这也不是一种迷信，只是一种心灵的寄托，也就是图个吉利。
导语：中元节将至，因为民间俗称为鬼节，所以有很多忌讳。当然，我国各地风俗不同，有些地方认为不能做的事，在别的地方就不一定了。其中，有人想在中元节当天去寺庙里烧香拜佛，那么，2021中元节可以去寺庙烧香吗？到底中元节去寺庙烧香拜佛好不好？一起来了解。
2021中元节可以去寺庙烧香吗
中元节去寺庙烧香
如果你信佛可以去，但如果你不信佛最好还是不要去了，因为民间自古就有中元节不去寺庙，不夜宿残破古庙的说法。
去寺庙要注意什么？
1、心诚：首先心要诚，去的前一天要净身沐浴更衣，女性来例假不能去。
2、上香：买香的时候不能说买香要说请香，掏钱的时候一定是自己掏，不能借别人的香火钱，进寺庙只需烧一柱香(3根即可，以免引起火灾；上香时候香举得高度和额头一般高即可，香点燃后猛的向上一提火即可熄灭不可用嘴吹熄。先上香后拜、也就是上完香后就可以跪下磕头了。
3、尊重佛祖菩萨：进门时候一般是男左女右，也就是说男的走左边女的走右边，进大厅时不可走大门正中间要走两侧，寺庙的门槛是不可踏的，听说门槛是佛的肩膀，一定要抬高自己的脚不要踩着门槛。另外不可对高大尊敬的神像指指点点，那是对神仙的不尊重，更不可以大声喧哗，与拜佛无关之事不要在神仙面前讨论；以表对菩萨的心诚及尊重(当然不知者不罪。
去寺庙烧香
4、许愿：佛祖会满足每个人许下的愿望，许了愿一年实现后一定要还愿，感谢菩萨显灵。许愿可许保佑平安延寿之类的愿望千万切忌不可随便许发财的愿，(这一点上网查查就明白了我也说不清楚。还有就是不可随便乱许愿，许了又把它抛到脑后，如果你没把握还愿就千万别随便许愿。拜的时候你想的是什么或者你身处何境那么你求的签也就印证了；也就是说你有难处佛祖会给你点化，不知所措会得到菩萨指点，你的为人及你的心理佛祖都会在签上显灵。许愿一般在上午的10:00--11:00是最灵的。
5、功德：也就是说只要你拜了就有功德，如果条件允许的话可以在功德箱内丢些香火钱，钱不在多少自己自愿随便；如果没有、佛祖不会计较只要你来拜了就有功德。如果时间充足的话每位神仙都可以拜到，如果时间不多可以根据自己的安排拜。
6、拜完菩萨后：拜完神仙后可以请些经书回来学习(经书则无价之宝。还可以请些玉珠及护身符，还有人请观音菩萨，如来佛祖还有财神等。我们出门的时候一定要走偏门。我们回来后就要把我们请回来的神仙安置好，神仙佛祖菩萨千万不能放在我们的卧室内，否则沾了邪气就不灵了，以及我们请的护身符玉珠都要找个干净的地方放好；佛祖喜欢清静。
中元节这天其实也是佛教一个重要节日：
农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日，也是敬拜菩萨祭奠祖先的大节日。这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的活动，根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居。另外，按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。
盂兰盆节
民间普遍流传目连解救母厄的故事：
“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是佛教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解痛苦。 据“佛说盂兰盆”经记载，当时佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。
佛陀告诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重，曾有五百世的悭贪，纵使你神通第一也无法解救她的苦难，必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱！”到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛欢喜日”，亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点，如发觉自己有过失，应对人露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜。故此佛陀咐瞩目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。
根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽活动中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。
一是白马寺，位于河南省洛阳市，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。
二是少林寺，位于河南省郑州市嵩山五乳峰下。
三是灵隐寺，位于浙江省杭州市，全国重点文物保护单位。
四是寒山寺，位于苏州市姑苏区，始建于南朝萧梁代天监年间。
五是隆兴寺，位于石家庄市正定县城东门里街，是国内现存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。
六是清净寺，位于泉州市南涂门街，是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院。
七是大相国寺，原名建国寺，位于开封市 。
八是卧佛寺，十方普觉寺。
九是扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，位于西藏日喀则的尼色日山下。
十是塔尔寺，中国西北地区藏传佛教的活动中心。
寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教有关。
但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。
导语：中元节将至，因为民间俗称为鬼节，所以有很多忌讳。当然，我国各地风俗不同，有些地方认为不能做的事，在别的地方就不一定了。其中，有人想在中元节当天去寺庙里烧香拜佛，那么，2021中元节可以去寺庙烧香吗？到底中元节去寺庙烧香拜佛好不好？一起来了解。
2021中元节可以去寺庙烧香吗
中元节去寺庙烧香
如果你信佛可以去，但如果你不信佛最好还是不要去了，因为民间自古就有中元节不去寺庙，不夜宿残破古庙的说法。
去寺庙要注意什么？
1、心诚：首先心要诚，去的前一天要净身沐浴更衣，女性来例假不能去。
2、上香：买香的时候不能说买香要说请香，掏钱的时候一定是自己掏，不能借别人的香火钱，进寺庙只需烧一柱香(3根即可，以免引起火灾；上香时候香举得高度和额头一般高即可，香点燃后猛的向上一提火即可熄灭不可用嘴吹熄。先上香后拜、也就是上完香后就可以跪下磕头了。
3、尊重佛祖菩萨：进门时候一般是男左女右，也就是说男的走左边女的走右边，进大厅时不可走大门正中间要走两侧，寺庙的门槛是不可踏的，听说门槛是佛的肩膀，一定要抬高自己的脚不要踩着门槛。另外不可对高大尊敬的神像指指点点，那是对神仙的不尊重，更不可以大声喧哗，与拜佛无关之事不要在神仙面前讨论；以表对菩萨的心诚及尊重(当然不知者不罪。
去寺庙烧香
4、许愿：佛祖会满足每个人许下的愿望，许了愿一年实现后一定要还愿，感谢菩萨显灵。许愿可许保佑平安延寿之类的愿望千万切忌不可随便许发财的愿，(这一点上网查查就明白了我也说不清楚。还有就是不可随便乱许愿，许了又把它抛到脑后，如果你没把握还愿就千万别随便许愿。拜的时候你想的是什么或者你身处何境那么你求的签也就印证了；也就是说你有难处佛祖会给你点化，不知所措会得到菩萨指点，你的为人及你的心理佛祖都会在签上显灵。许愿一般在上午的10:00--11:00是最灵的。
5、功德：也就是说只要你拜了就有功德，如果条件允许的话可以在功德箱内丢些香火钱，钱不在多少自己自愿随便；如果没有、佛祖不会计较只要你来拜了就有功德。如果时间充足的话每位神仙都可以拜到，如果时间不多可以根据自己的安排拜。
6、拜完菩萨后：拜完神仙后可以请些经书回来学习(经书则无价之宝。还可以请些玉珠及护身符，还有人请观音菩萨，如来佛祖还有财神等。我们出门的时候一定要走偏门。我们回来后就要把我们请回来的神仙安置好，神仙佛祖菩萨千万不能放在我们的卧室内，否则沾了邪气就不灵了，以及我们请的护身符玉珠都要找个干净的地方放好；佛祖喜欢清静。
中元节这天其实也是佛教一个重要节日：
农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日，也是敬拜菩萨祭奠祖先的大节日。这一天佛教寺庙中会举行超度历代宗亲的活动，根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居。另外，按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。
盂兰盆节
民间普遍流传目连解救母厄的故事：
“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是佛教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解痛苦。 据“佛说盂兰盆”经记载，当时佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。
佛陀告诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重，曾有五百世的悭贪，纵使你神通第一也无法解救她的苦难，必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱！”到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛欢喜日”，亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点，如发觉自己有过失，应对人露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜。故此佛陀咐瞩目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。
根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽活动中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。
