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发源地2020/7/25 12:20:11 |
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恒河是古今中外闻名的世界名川，这里的河水哺育着两岸的土地，创造出世界古代史上著名的印度文明。最近有一些朋友来咨询小编，恒河源头在哪？恒河发源地是哪里？接下去小编带大家来学习下吧，涨知识的节奏，还不赶紧来围观围观。
恒河源头在哪
恒河源头在中印西藏边界印度一侧喜马拉雅山脉南部。其5条源流——帕吉勒提河（Bhagirathi）、阿勒格嫩达河（Alaknanda）、曼达基尼河（Mandakini）、道里根加河（Dhauliganga）与品达尔河（Pindar）全发源于北方邦北部山区。
其中两条主要源流为阿勒格嫩达河（两河中较长）与帕吉勒提河，前者发源于喜马拉雅山脉楠达德维山（Nanda Devi）迤北约48km处，后者发源于喜马拉雅山脉根戈德里冰川（Gangotri）脚下冰洞，海拔约3050m。根戈德里本身是印度教徒的一个朝觐圣地。然而，根戈德里东南约21km处的高穆克（Gaumukh，东经79°5′0.345″，北纬30°55′35.31″）被认为是恒河的真正源头。
恒河流域人民在种族上属于混合来源。在流域的西部和中部，他们原为雅利安人的后裔。后来，突厥人、蒙古人、阿富汗人、波斯人与阿拉伯人从西面到来，与他们混合起来。在东部和南部，主要是在孟加拉地区，藏人、缅甸人和各种山地民族也混合起来。欧洲人来得还要晚些，并没有怎么定居下来或与他们通婚。
恒河的传说：
从长度来看，恒河算不上世界名河，但她却是古今中外闻名的世界名川。她用丰沛的河水哺育着两岸的土地，给沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土冲积成辽阔的恒河平原和三角洲，勤劳的恒河流域人民世世代代在这里劳动生息，创造出世界古代史上著名的印度文明。
历史学家、考古学家的足迹遍布恒河两岸，诗人歌手行吟河畔。至今，这里仍是印度、孟加拉国的精粹所在，尤其是恒河中上游，是经济文化最发达，人口最稠密的地区。恒河，印度人民尊称它为“圣河”和“印度的母亲”，众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。
在印度神话中，恒河原是一位女神，是希马华特（意为雪王）的公主，为滋润大地，解救民众而下凡人间。女神既是雪王之女，家乡就在对门山缥缈的冰雪王国，这与恒河之源——喜马拉雅山脉南坡加姆尔的甘戈特力冰川相呼应，愈加带有神话色彩。
加姆尔在印度语中是“牛嘴”之意，而牛在印度是被视为神灵的，恒河水是从神灵——牛的嘴里吐出来的清泉，于是便被视为圣洁无比了。
恒河流域概况
恒河穿过西瓦利山脉后，在古城哈德瓦附近进入平原，与其著名支流朱木拿河结伴并排而行，流至阿拉哈巴德时聚会一堂，地势再降至120m。由于恒河到此已沙多水浊，而朱木拿河水深且清，结果褐色的恒河水与青色的朱木拿河水形成十分明显的水线，以后逐渐交融混合。恒河接着气势磅礴地流向印度宗教圣地瓦腊纳西，又集纳了许多支流（如哥格拉河、宋河、干达克河、古格里河等），河面宽阔，水流浩荡地奔向下游。
进入孟加拉国后，恒被称为帕德玛（意为荷花）河，分成数条支流，并汇合大拉马普特拉河，形成“丫”字形，最后注入孟加拉湾。就在这里，形成了世界上最大的三角洲——恒河三角洲。它的面积达56980km2，地势低平，海拔仅10m。这里河网密布，土壤肥沃，农业发达，是南亚次大陆水稻、小麦、玉米、黄麻、甘蔗等重要种植区。布拉马普特拉河长约2900km，水量充沛，河道亦极其稳定，上游即雅鲁藏布江。恒河河口部分是大片红树林和沼泽地，称“松达班”，梵文意为“芳林”。
越剧发源地是浙江嵊州。越剧的主要特点：感情基调以抒情为主；表演形式以唱为主；题材以“才子佳人”为主。越剧是我国第二大剧种，它起源于“落地唱书”，后又称为“女子科班”、“绍兴女子文戏”、“的笃班”等。1925年9月17日，在小世界游乐场演出的“的笃班”，首次在《申报》广告上称为“越剧”。
有第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。越剧是中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。
越剧发祥于上海，繁荣于全国，流传于世界，在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。
越剧主要流行于上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。
佛教起源于古印度河流域迦毗罗卫国，其佛教的创始人是乔达摩悉达多。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。佛教创立后，在印度几经演变。佛陀及其直传弟子所宣扬的佛教，称为根本佛教。佛陀涅槃后，弟子们奉行四谛、八正道等基本教义，在教团生活中维持着他在世时的惯例。
佛教起源：创始人乔达摩悉达多生于现在尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。29岁出家修行，得道成佛后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。
佛教的核心观点：佛教的核心观点是缘起论，认为世界并不是由神创造的，而是由各种因缘和条件组合而成，这是佛教的根本道理。佛教还否定宿命论、反对末日邪说、反对自杀等。
佛教传播：佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。同时又派传教师到周围国家传教，东至缅甸，南至斯里兰卡，西到叙利亚、埃及等地，使佛教逐渐成为世界性宗教。
泼水节在我国的云南傣族地区广为流传，当地有很多庆祝泼水节的活动，不仅仅是傣族，还有阿昌族、布朗族、佤族等西南少数民族都会庆祝泼水节。那么泼水节的发源地是哪个国家呢？想知道泼水节从哪个国家引进的就来看看泼水节的来历简介吧。
泼水节的发源地是哪个国家 泼水节的来历简介
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将其与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意义和民族色彩。
泼水节的来历简介
泼水节主要是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日。在泼水节的当天，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们，清早就会起来便沐浴礼佛，为泼水节的到来做准备。泼水节一般都是连续好多天的庆祝活动，大家会使用纯净的清水相互泼洒，以祈求洗去过去一年的不顺。
泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭尼玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
泼水节的传说
传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，泼水节村民处在被大火吞没的危难之中。
传说二:一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。
于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。
闽江的主要支流有建溪、尤溪、富屯溪、古田溪、大樟溪，流经地区有福建三明、福州南平等等。最近小编有些朋友想来了解一下，闽江源头在哪里？闽江发源地在哪？小编在这里为大家整理出来了一些需要的信息，希望大家从中学习借鉴有用的知识。
闽江源头在哪里
闽江源头在建宁县境的台田溪发源于严峰山南麓的均口镇均口村张家山自然村以北，流经台田村、土楼上、湖阳、跳鱼、九进坑等自然村，进入毗邻宁化县的水茜溪。水茜溪为沙溪水系上游支流，台田溪即为水茜溪的上游，是建宁境内13条主要溪河中惟一属于沙溪的一条，它在县境内的流域面积38平方公里，年径流量0.46亿立方米。
1991年和1992年，福建省闽江流域规划开发管理办公室(下简称“闽江办”)组织闽江江源考察队，先后两次对闽江江源进行考察，经过分析比较，根据“河源唯远”的原则，确认：台田溪为闽江正源，闽江源流为台田溪—水茜溪—九龙溪—沙溪—西溪—闽江。台田溪源头从严峰山西南坡岩下流出涓涓细流，并在峭壁下汇成一口约三四平方米的水潭。为此，“闽江办”在源头处的峭壁镌刻“闽江源”三字摩崖石刻。源头一带植物茂密，生态盎然，是旅游和科考的好去处。
闽江主要支流除三支流外，还有中下游的尤溪、古田溪、大樟溪。闽江洪灾较重，干流上建设安砂水库、水口电站后，灾害减轻。水力资源丰富，建有古田溪梯级开发4个电站、沙溪口电站装机、水口电站，总装机容量140万千瓦。进入现代，闽江流域已经成为福建省内重要的机械、商贸、旅游、水电发达地区。
夜游闽江，欣赏两岸的璀璨夜景
来福州旅行，想要看福州夜景的话，一定不能错过的就是闽江夜游。而闽江夜游现在采用的是闽江之星游船， 在2020年10月的时候在台江码头进行首航仪式。“闽江之星”为双层结构，载客量212人，外观整体呈“江上水晶宫殿”样式，采用全玻璃隔热幕墙、“茉莉花”式通透顶棚和大面积阳光甲板，可全景观赏闽江两岸风光；内装以“绿水青山就是金山银山”为设计主题，使用环保材料，融入“三坊七巷”等福州元素，打造闽江游新名片。
夜游的线路从台江江滨路的台江第一码头出发，途经台江金外滩、南北江滨至洪山桥，折至三桥后返回，船上还有表演，茶水饮用，很惬意。华灯初上，闽江碧水潋艳，景色迷人，犹如一条异彩纷呈的彩虹，坐游船游览美丽的闽江，品味夜幕下的闽水情怀，坐拥无敌海景，回味历史韵味。
游船停靠在台江码头，这里可以看到横亘于江面的解放大桥，灯光把它变成一条彩带，中洲岛上的欧式建筑，在灯光下也愈发迷人。
作为福州十大网红打卡地，夜游闽江到底有什么魅力？
登上游船，欣赏福州的壮丽夜景。依着闽江的城际线游览，江水轻轻徜徉的声音伴着音乐的悠扬。今晚的游览从台江码头出发，途经二桥、鳌峰大桥、鼓山大桥，一直到魁埔大桥，航程往返约1小时。坐在一楼宽敞明亮的船舱中，一边品着福州的茉莉花茶，一边看着闽江两岸的绚丽夜景，真的很舒服。
远眺台江金外滩，台江正在快速推进东西两翼海峡金融商务区和闽江北岸中央商务中心两大核心项目建设，加快形成滨江产业集群，全力打造集现代商贸商务经济、旅游文化特色经济于一体的海峡西岸璀璨的福州“金外滩”。
远看像一艘巨大豪华客轮停泊在闽江中的中洲岛，它位于福州市台江区和仓山区交界处，是闽江上的一个岛屿。而旁边的仓山西洋建筑群，福州的仓山因其特殊的地理位置与自然条件，在近代这一特定的历史时期，留下了众多打破传统建筑风格的外国建筑，统称为西洋建筑，很值得去打卡。
不知不觉船行到了台江万达，两岸的灯光秀开始了。福州代表性建筑、油纸伞、牛角梳、寿山石等元素随着动画轮番上映，一幕幕徐徐展开的画卷，美轮美奂，生动展示了“有福之州”的魅力。近距离看灯光秀，和在岸上看体验感完全不同，完美呈现出一场福州璀璨文化的视觉盛宴。
不知不觉一个小时的航程，慢慢接近尾声，饱览了闽江两岸的灯火辉煌，领略了福州城市的变化，看着福州日新月异的发展，真的感受到有福之州的魅力。如果你来福州旅行，千万不要错过登上闽江之星游船去感受福州的绚丽夜景，相信你们一定会爱上的。
越剧的发源地是浙江省嵊县。越剧源于嵊州盛于上海，其起源于我国清朝时期，最初是从曲艺“落地唱书”发展而成。曾被人们称为“小歌班”、“绍兴文戏”等。而现在的越剧已经是我国第二大剧种了，同时越剧还是我国首批国家级非物质文化遗产之一。
越剧简介
越剧有第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。
越剧在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气。
越剧多以“才子佳人”题材为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。主要流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。
