老黄历

古代结婚是一件很隆重也很繁琐的事情，三书六礼一样都不能少，从开始确定要结婚到最后走完所有的流程还要一年半载的时间。其中纳彩是六礼中的第一礼，那么纳采的含义是什么你知道吗？下面就来看看关于老黄历术语:纳采是什么意思的介绍。

纳采是什么意思

纳采：同结婚姻，受授聘金，也就是下聘礼。俗称：订婚、文定、过订、完聘、大定。

纳采是六礼中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。

纳彩为什么用活雁作为提亲的礼物

古时纳彩通常要用活雁作为提亲时的礼物。《礼仪？士昏礼》云：“昏礼下达，纳彩用雁。”用雁为贽礼的含义有不同的解释。一曰顺阴阳，这是较早的说法，因为雁是一种候鸟，“木落南翔，冰泮北徂”。纳彩用雁，取其顺乎阴阳往来有序之意。二曰不再偶，据传说，雁一生只配偶一次，失去配偶，终生不再成双，中国民间用雁多取此意，以表达对婚姻缔结忠贞不二的思想愿望。三曰摄盛，这是研究礼俗变迁者的推论。据认为，周朝以前，贽礼分不同等级。《礼记？曲礼》云：“凡挚。天子鬯。诸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之挚匹。”可见当时贽礼是天子用香酒，诸侯用玉器，公卿用羊羔，大夫用雁，士用雉，平民百姓只用布帛。又因为对婚礼的重视，所以一般士民也假借大夫之礼而用之，故遂为统贽雁礼了。从以禽为贽一点来看，此礼当是狩猎时代的一种遗俗。

现今已很少能见到用雁为贽礼的了。一般改用鸡，或者鹅代替之。然而，无论雁、鸡还是鹅，作为纳彩礼都要用活的，而忌讳用死的。因为婚事是件喜庆的事，如与“死”字联系起来，是太不吉利了。而且按用雁的前两义来讲，死雁又怎么能顺乎阴阳，往来有序呢？难道送一只死雁，让对方一开始就象征着过门来当寡妇吗？所以此事忌之甚严。纳彩礼如今也有不用禽类的，只是一般不会让媒人空着手去女家，总要拿上些酒、点心、水果、布匹等礼品的。有时纳彩并不止是去女家一次。像达斡尔族就有一种习俗，忌讳男方一次两次求婚女方就答应了。他们认为，多次求婚才答应，说明女儿家主贵；如果少次求婚就答应，则显出卑贱。达斡尔俗语说：“好女百人求。”所以媒人提亲是要多跑几趟的。

皇帝大婚的纳彩礼仪

清代民间嫁娶要行六礼，所谓“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”。与民间嫁娶不同，皇帝大婚不需要问名、纳吉和请期，皇帝也不可能亲迎（一般是谴使奉迎），所以皇帝大婚礼仪中最为重要的就是纳采和纳征（皇家称大征）。首先是诹吉行，纳彩礼。在纳采的前一天，皇室要派谴专人祭告郊、社、太庙。到纳采的当天，要在太和殿设节案，呈上礼品、文马（毛色有文采的马），而大婚正、副使则在丹墀东等待，在名赞官的主持下，使臣行三跪九拜之礼，然后走上台阶，立于陛上。再由宣制官宣制，使臣再跪。宣制后，大学士入内，才正式受命正使，正、副使则在仪仗与卫士导引下，出太和中门，前往皇后娘家。皇后的父亲要着朝服在门外道路的右边跪迎，使臣方进入纳采，后父及后族中子弟要跪受，礼毕后，后父要跪送使节出府。此外还有纳征礼，其礼仪略与纳采礼同。皇帝大婚前一天，要再次谴官祭告，当天，皇帝要亲自去太和殿“阅册、宝”（册封凭证），按立后仪册立，使臣随册、宝从协和门出前去册封，皇帝本人则起驾回宫。

---

按照中国的殡葬文化，在亲人去世之后，人们就要尽快让死者入土为安，举行隆重的葬礼。这其中就会涉及到孝服的穿戴和去除问题。这些都是有讲究的，成服、除服在黄历中都有明确的指示。那么老黄历术语除服是什么意思？下面就来看看除服的含义是什么。

除服是什么意思

除服：脱下丧服。

古代丧祭，父母死后周年的祭礼，称小祥；两周年后的祭礼，称大祥。《礼记杂记下》：“有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。”郑玄注：“除服，谓祥祭之服也。”孔颖达疏：“服其除服者，谓母死既葬，后值父应大祥，除服以应祥事，故云服其除服也。”

亦称“除丧”、“脱服”。俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。服斩衰者（孝子、子妇、承重孙等），除服最迟，须待二十七月禫祭时除去。除服后，素服终月，始改常服。

《礼记。丧服小记》：“故期而祭，礼也；期而除丧，道也。”《三国志。魏志。武帝纪》：“葬毕，皆除服。”《宋史。礼志二八》：“孝宗居忧，再定三年之制。其服：布冠、直领大袖衫、布裙、首致、腰致、竹杖。

小祥不易服。大祥礼毕，始去杖、去致。禫祭毕，始服素纱软脚幞头、白袍、黑银带……二十五月而除。三年之内，禁中常服布巾、布衫、布背子。”

什么时候可以除服

1、俗称“脱孝”，传统礼仪之一。

目前社会上流行的戴孝期，zhidao时间一般为：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为葬事宜结束（3－7日）。热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不外出；“守孝”期间不能参加娱 乐活 动，不能举办喜寿事。 除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。

2、戴孝也是有专讲究的，如果是黑纱，则男左女右，即死者是男的，则戴左边；女的则戴右 边。黑纱上别蓝色圆片的是母亲家的死者，别红片的是父亲家的死者。

3、戴孝期间要注意自己的穿着打扮，服装及配饰不能有艳丽的颜色，不能理发，更不能到别人家去串门，如果去了，人家会忌属讳。

4、总之，在戴孝期间一切都要以庄重为主，以示怀念逝者的心情。

举办葬礼的意义是什么

敬孝伦理的重要礼俗

对先人的敬和孝是传统社会中极为重要的伦理规范，使人际关系得以和谐，社会秩序得以维系，社会发展得以发展。葬礼中采用各种礼节以表达敬意，是对逝者的尊敬和敬仰，这也在一定程度上表现了生命的尊严和对生命的敬畏。孝是传统社会中极为重要的伦理表现。古时有“百德孝为先”的理念，这也充分表现在葬礼中，从而使葬礼成为了尊敬逝者，缅怀先人的重要仪式。

人们祈愿的表达形式

对于逝者和祖宗，古时人们都有“福荫子孙”的祈愿。人们希望逝者和祖宗能进入天国，享有美好的生活，或是投身上帝的怀抱，从此没有了苦难（如基督教）；或是成仙成佛，用享天年（如道教、佛教）。同时，又希望先人保佑子孙和家人消灾避难，渡过难关，得到幸福。这种祈愿通过丧礼的形式充分地表达出来。

提高凝聚力的重要途径

古时，家族的力量是抵御外来的入侵和欺凌，确保族群生存的主要力量。不断提高家族的凝聚力，是一个家族能生存和发展的重要问题。为此，当在家族中的一个成员逝世后，通过葬礼，对于教育同族人员，加强亲情团结，提高凝聚力，具有十分重要的意义。因此，旧时的族长十分重视运用葬礼的形式，用来强化封建家族的统治。在今天，人们运用葬礼，则是为了进一步融洽人际关系，增进和谐，提高社会凝聚力。

---

古时候人们如果要增添一个交通工具，那么最方便还是根据要求造车，因此在造车的时候人们也会翻看老黄历来挑选吉日开工。所以我们经常能在老黄历术语中看到“造车器”这个词。那么造车器是什么意思你知道你知道吗？下面了看看造车器的含义是什么吧。

造车器是什么意思

造车器：造舟船；制造水陆交通工具(适新车交车)。

买新车需要注意的风水

第一步：选择吉日提车。

这个问题很少有人会重视，当然很多生意人是非常讲究的。吉日必然是对自己有利的，这一天去提车也必然是很好的，很适合自己的，催吉避凶的日子。开新车回家的第一天，这是天时。这个日子本身要是个吉日外，还要适合车主的八字。不能冲车主的属相。平时我们喜欢讲天时地利人和，做任何事，我们都讲究天时地利人和，购买新车，一样讲究，天时。

第二步：新车要处理一下才能上路（净车）。

1、提车的时候，准备一块红布，在红布上面用毛笔写四通八达，一帆风顺，把红布放在前挡玻璃下面。

2、在回家的路上，车子停在安全的地方，然后下车在前轮分别放一张十元钱，然后开车压过去，以示破财免灾。

3、车子回家之前，在十米之外就准备鞭炮，以示驱邪纳吉。

4、在回家后，准备淘米水，用柳树叶或者是桃树叶，若是没有可以用高粱扫帚（崭新的），沾淘米水往车上洒去，淘米水为纯阳之水，可以制煞，驱邪。（但凡是撞见不吉利的事情，都可以做）。

5、把车上的红布，剪下两块布条，在布条上面滴两滴公鸡冠的血，然后系在车轮上面。前轮就可以了。

6、车上的红布，在3个月后，拿到寺庙烧掉，并且捐点功德钱，买鱼放生，祈求平安。

看命局是否能开车

学车人人都能，但是开车就需要注意了，有的人八字潜在一些车祸信息就最好不要开车，当然也不是说一辈子都不能接触车，要尽可能的少开或者是不开，从而最大程度的避免车祸事件的发生。

1、原命局财多破印，且印为用神。原命局枭神夺食为忌，且食神为用。 八字比劫太旺，且八字也旺。容易诱发车祸。

2、八字之中有六冲或者天克地冲，尤其是寅申巳亥驿马冲、金舆星逢冲和辰戌逢冲。

3、八字有杀刃逢冲，特别是子午卯酉及阳干之羊刃、七杀逢冲，容易有凶灾血光发生。

4、八字身弱且遇见官杀克身，又走休囚大运。其中以甲乙木克戊己土，庚辛金克甲乙木，丙丁火克庚辛金比较灵验。

5、八字中命带羊刃、血刃、流霞等凶煞多者，也比较易犯车祸血光之灾。

7、八字遇见两组自刑、三刑逢冲、三合冲或三干克一干、三支冲一支者，也容易见车祸血光之灾。

8、八字之中金木或木土两强相战，而且不见水星来通关金木克或火星通关木土克，容易发生车祸伤灾。

---

在老黄历术语中，有很多我们熟悉的名词，例如婚嫁，或者是入宅等等都是我们经常听到的。也有很多我们很陌生的名词，例如破屋坏垣。那么破屋坏垣的含义是什么呢？今天我们就来看看关于老黄历术语中，破屋坏垣是什么意思吧！

破屋坏垣：坏垣、拆卸；拆除房屋或围墙。

破屋坏垣就是说,房子需要拆迁重建的时候选的日子就是破屋吉日，选择破屋吉日应该选择破日，破屋坏垣择日忌月建、土府、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、地囊、土王用事日。

拆房子有啥忌讳吗？

在决定开始拆房子之前，应该先将老房子的神明一一祭拜，然后告知老房子将被拆，请他们离开。

1、在拆老房子之前要先看黄历，选择适合动土的日子，在合适的时辰开工拆房子，这样才能保证拆房子的过程顺顺利利，不会出现意外事故。

2、切记不要在正月拆房子，在正月拆房子，多是不吉利的事，因为在正月里，土中的万物都未动，这个时候动土会引起怨恨，导致怨气，怨气集聚越多，对主人的运气就有所影响，不利于财运。

3、在拆老房子前要先对地基进行祭奠，祈求土地神的庇护，然后燃放鞭炮，这个时候燃放鞭炮的主要作用是为了驱邪，让动土工作顺利地进行。

4、家里有孕妇时，不拆老房子，如果拆老房子的过程中出现问题，最直接的影响就是导致孕妇流产。

5、在老房子前，必须先咨询专业人员，看拆迁的老房子时否是三煞、小儿煞的所在地，询问是否可以老房子是否可以拆，避免为家人带来厄运。

拆房子要注意什么？

在拆除的前几天应楼上楼下隔壁左右的先打个招呼，并且在单元门口贴个装修告示，以便让心脏不好的、家里刚生完小孩的邻居有个准备能够出去躲避灾难几天，也让事儿多的大爷大妈不好意思再说什么，礼送到了别人就不好怪罪了。

1、跟拆除的工人交代好哪是需要拆除的，哪里是需要保留的，需要保留的东西拆下来的时候就要特别的小心。

2、关闭水阀门、燃气阀门，把水表包好，燃气表最好先卸下来放好，地漏、下水口要用破布什么的先堵好，不要让渣土掉进去堵塞管道，电源总闸也最好先关闭，接个临时电源在施工中使用。

3、拆前先让业主找个收费品的把能卖钱的都卖掉，不能卖钱的只要收废品的要白送也行，免得当垃圾还得往下抗。拆除过程中一定要注意保护，特别是厨房卫生间与隔壁的墙很薄，并且马桶与水池子的配件与隔壁家的连在一块，千万注意不要拆到别人家去也不要把别人家的东西搞坏。

---

今天我们来解析老黄历术语，成服是什么意思？成服我们可能不了解，但是披麻戴孝大家还是都清楚的，因此，成服的含义是什么就和披麻戴孝有关。一般来说，成服就是有亲属去世，需要穿孝服，当守孝结束之后，就要除服。

成服是什么意思

成服：穿上丧服。

所谓“成服”即穿孝、戴孝。旧时穿孝、戴孝必须遵守从古代传统下来的礼仪，不准逾制和擅自更改，谓之“遵礼成服”。那时家里落了丧事，所有家庭成员均按自身与死者的关系，即刻遵礼成服。由于北京是多民族的聚集之地，且各个历史时期的风俗习惯不尽相同，所以“成服”的形式亦不尽相同。从民族上有满汉之分。

从地方上有南礼、北礼之分；从时代上有明、清、民国之分，因此极为纷杂。但经过互相融合，大同小异，仍有固定规律可循。一般说来，男女孝属均身穿粗白布长袍，谓之“孝袍子”。子女孝衣不缝底襟。腰间系上麻绳或麻缕，谓之“披麻戴孝”。只有姑爷，穿漂白布的孝袍子（不戴孝帽）。汉人大都戴口袋顶的孝帽，上边钉有小铜钱，还有棉花球。

长子钉一个，次子钉两个，三子钉三个，余者类推。孙子辈的在孝帽子上钉红棉球，长孙钉一个，次孙钉两个，余者类推。重孙子辈在孝帽子上钉粉棉球，长重孙钉一个，次重孙钉两个，余者类推。南礼孝帽子用“三梁冠”，用竹皮做成，上边带纱布帘。至于满人只戴青布白疙瘩的帽头。女眷们一般是麻花包头；女儿、孙女则用白布带子扎头。

穿孝服的讲究

首先说孝男。孝男身穿麻衣，头戴麻帽，脚穿草履，腰扎草绳。如果这孝男已送给别人做继子，则不戴麻帽扎头白，腰扎白带加一条红带以示区别，如果有孝子外出不在家，应将这一套放在竹箩中，以示亲临。

孝孙穿黄麻衣，戴黄帽，腰扎白带；侄孙也是黄衣不戴帽；曾孙穿绿衣、戴绿帽；侄孙也是绿衣，不戴帽；玄孙一辈因很少有，就不大讲究了。女婿奔丧，早先岳家要为他剪制一件白袍。闽剧小方卿唱道里唱道：“侬丈夫身体又高又大，白袍要有七尺剪。”现在简化得多了，每人剪一块六尺白布挂在身上就算是白袍了。

白布拿回去还可作为别用。其他如外甥、内侄辈，视丧家能力，可剪可不剪。男人中长辈不能为小辈带孝，只有妻子死了，丈夫可为他掏长杖。这长杖长度齐眉，所以又叫齐眉杖。女人能得到丈夫拿长杖送终的，要有一定资格：已为公婆送终，子女都已成家立业，儿孙无缺，本人已上寿。说明是福寿双全，可显耀于邻里了。 男人带孝的时间：孝男三年（实足两年），孝孙一年，曾孙五月；女人带孝的时间：孝媳与孝男同，孝女一年，妻为夫带孝三年（两年足），其他如孙女、侄女、侄媳等没有那么严格，一般都在周年除服（俗谓之“脱孝”）。

女人方面，要分为出嫁女子和未出嫁女子，未出嫁女子在家为父母带孝，只是穿白衫，扎蓝带，头戴黄花；已出嫁的为父母戴孝，穿白衫扎白带，头戴黄花；为翁姑带孝，要随丈夫穿白衫加罩麻衣，腰扎白带，戴白花；为丈夫带孝要全身缟素（即全白）。孙女、曾孙女只需戴花，孙女绿花，曾孙女白花、白带。已出嫁的一律白带，未出嫁的全用蓝带，以示区别。侄女、侄媳、孙媳、曾孙媳等除穿白衫之外，还要参照同辈戴黄花、绿花等。

---

今天我们来看看万年历中关于嫁娶的含义是什么，我们俗话说，男大当婚女大当嫁，婚嫁是在正常不过的事情，但是也不见得人人都知道老黄历术语:嫁娶是什么意思，因此我们才要好好介绍一下。简单的婚嫁也可以理解为结婚。

老黄历术语:嫁娶是什么意思

嫁娶指的是男娶女嫁，举行结婚大典，迎亲之日。

婚嫁的流程

一、三书六礼；古代婚嫁礼仪的程序，即聘书、礼书、迎亲书。

二、说媒；现在仍然存在，为男女双方牵线。

三、过礼；即送聘礼，订婚。

四、择吉；选择吉日成婚。

五、迎娶；接新娘成婚

六、哭嫁；古时一些地方，新娘在出嫁前几天要哭，哭得越伤心越好。以示不忘父母恩。

七、拜堂；即为“三拜”此风俗始于唐朝。

八、喜宴；古时拜堂之后，新娘不再出新房，新郎招待宾客。

九、入洞房；最重要的仪式为合卺，即交杯酒。

十、回门；婚后几日新郎新娘携礼品回娘家。

十一、抢婚；原始社会的婚俗

十二、赘婚；即为倒插门

十三、童养媳；女子在幼小时被婆家收养，待到成年结婚的现象。

婚嫁习俗

订婚 订婚年龄有几岁或十一二岁不等，还有指腹为婚的，多是亲朋好友。男方派人将原商定的礼金礼品，全部或大部送到女家，礼金多少不等，最多三百银元，谓“三百嫂”。在礼物中，有两件必不可少：一是一根整猪肠(取“长来长往”之意)；二是一壶酒(肠酒谐音为“长久”，取“天长地久”之意)。女方接到礼物后，请近亲宴酒一餐，并送给每家一份“合仔肉”，6或8斤，多则10斤，女方出嫁时，近亲则要赠送新娘衣服或衣料，另外要给“压袋布钱”。

结婚 女方嫁女，各嫡系亲属请嫁娘吃一餐酒饭，赠一匹土布(今改为一件衣料)，作为“见嫁礼”。要请“捻面婆”给姑娘“捻面”(又叫“开面”)，捻面时，亲人要大哭，哭得越伤心越好(传说以哭避邪)。新娘上轿时由母亲将红头巾盖在她头上，由兄或弟背上轿。

嫁女 要办嫁妆，嫁妆多少，贫富不同，富家，有半爿嫁妆的，也有全爿嫁妆的。全爿嫁妆，即除房屋外的衣、食、住、行、玩乐等生活所需的所有什物器皿，大到棺材，小至“灯拨”都有。贫苦人家嫁妆极少，有的只有一个包袱上轿。现在，嫁妆也有厚有薄。薄者只有少许衣被什物，价值一两百元；厚者有衣柜、沙发、收录机、电冰箱、洗衣机、电视机、等高档商品，价值几千至十万余元。

男方娶亲要发轿。花轿抬回到祠堂前停下，由文人(或道士)接轿，呼喝彩歌。呼毕，吹吹打打起轿抬进祠堂内。然后由多子多孙的结发老夫妇手端“三花灯”，开轿门，牵新娘。再由舅父(或抬轿人)将新娘背进家里堂厅，新郎披红挂彩与新娘并肩站立，举行“拜堂礼”。礼毕，由新郎用一红绸将新娘牵入洞房。新娘坐在床边，新郎用称杆将她头上的红头巾掀开取下，放到腋下(意为要在丈夫腋下过日子)，再丢到床上。夫妻同吃猪心、肝、肚、肺，意为同心同德，团结和睦。

新婚之夜必“闹洞房”。喝彩歌时，用手撒些红枣、花生、谷头米和茶叶于床内。青年人将新郎、新娘团团围住，尽情戏耍，如猜谜语、唱歌以及介绍恋爱经过等。尽管有人说粗话，新郎新娘都不可有生气的表示。

---