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2021/6/7 10:36:34
万年历日历:描写知识
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蓬头稚子学垂纶侧坐莓苔草映身描写孩子学习啥

导语:其实,古人很多诗句是与儿童活动有关的,例如,有一句比较著名的诗句是“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身”,描写的就是小孩们在进行一项活动。那么,你知道蓬头稚子学垂纶侧坐莓苔草映身描写孩子学习啥吗?到底蓬头稚子学垂纶侧坐莓苔草映身什么意思?一起来了解。

蓬头稚子学垂纶侧坐莓苔草映身描写孩子学习啥

小儿垂钓

钓鱼。诗句“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身”出自胡令能的《小儿垂钓》,此诗描写一个小孩子在水边聚精会神钓鱼的情景,通过典型细节的描写,极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。

前两句虽然着重写小儿的体态,但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯的描景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情,但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。全诗从形神两方面栩栩如生地刻画了垂钓小儿的形象,言辞流畅,清新活泼,寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画,不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。

全诗:

蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。

翻译:

一个头发蓬乱的小孩子正在学垂钓,侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。

遇到有人问路,他老远就招着小手,因为不敢大声应答,唯恐鱼儿被吓跑。

钓鱼

赏析:

《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。

此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。

第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。

垂钓

后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻画小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。

在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。


描写白露节气的诗句

白露节气一到,说明天气基本结束了夏天的闷热,天气开始渐渐转凉。我国有许多跟白露节气相关的诗,那么,大家知道描写白露节气的诗句是什么?形容白露节气的古诗有哪些?小编在这里为大家整理出来了一些需要的信息,希望大家从中学习借鉴有用的知识。

描写白露节气的诗句

1、《蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构,它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是:追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

2、《玉阶怨》

唐代:李白

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。作品没有声嘶力竭之弊,却有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到,含思婉转,余韵如缕。

3、《灞上秋居》

唐代:马戴

灞原风雨定,晚见雁行频。

落叶他乡树,寒灯独夜人。

空园白露滴,孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久,何年致此身。

此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在“灞上”已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

白露吃哪3“白”

1、白露茶

我国有着悠久的茶文化,不管是制作、品茶都有不同的讲究,而茶叶在不同季节的口感各有不同,在南京人看来,白露节气时少不了白露茶。此时的茶树经过了夏季的烈日考验后,白露刚好是最好的生长期。

相比春茶的细嫩鲜美,白露茶可不是那么不经泡,同时它也没有夏茶的苦涩口感,反而经过了岁月的春夏的锤炼后有种独特的甘醇清香口感,深受人们的喜爱。

民间有“春茶苦、夏茶涩、喝茶要秋白露”的说法,此时的茶叶营养丰富,口感醇香,让人回味无穷,因此不少人喜欢在白露时喝茶。

2、白露米酒

在江浙一带一直有酿造白露米酒的习惯,此酒用上高粱、糯米等谷物进行酿造,通常白酒和粮食糟酒以1:3的比例混合,然后将其密封起来,待到数年后再将其取出来饮用,此时米酒喝起来清香扑鼻,且带有甜味,因而有白露米酒的说法。

过去,人们都会在白露前后酿造米酒,从而作为今后节日或接待客人时饮用。当然,酿造的米酒通常会在白露时打开,从而更为应景。

3、吃龙眼

龙眼作为一种甘甜多汁、可口美味的果实,每年的7-8月份时就会进入上市期,而白露时节时龙眼个头大,汁水多,吃起来可口美味,而在白露时不少人都会以其为食。

民间认为,白露这天吃龙眼可以大补,等同于吃上一只鸡,当然从今天的角度来看比较夸张。但龙眼确实有护肤、养血、益气等效果。当然,在浙江地区也有吃乌骨白毛鸡的讲究,还有地方有“十样白”的说法,也就是带“白”的药草。


描写芒种节气的诗词名句

导语:如果你了解芒种节气的含义,便能知道这个时节是多么美好。所谓的芒种,是指麦类等有芒植物可以收获,谷黍类作物可以播种。也就是说,我们这个时节既能看到农民播种身影,又能看到丰收的场景,多美啊。其实,最美风景还是在诗里。那么,你读过哪些描写芒种节气的诗词名句呢?一起来欣赏以下的关于芒种的古诗精选。

描写芒种节气的诗词名句 关于芒种的古诗精选

芒种古诗

《芒种后积雨骤冷》

(宋)范成大

梅霖倾泻九河翻,百涣交流海面宽。

良苦吴农田下湿,年年披絮插秧寒。

《村晚》

(宋)雷震

草满池塘水满阪,山街落日浸寒漪。

枚童归去横牛背,短笛无腔信口吹。

《时雨》

(宋)陆游

时雨及芒种,四野皆插秧。

家家麦饭美,处处菱歌长。

老我成惰农,永日付竹床。

衰发短不栉,爱此一雨凉。

庭木集奇声,架藤发幽香。

莺衣湿不去,劝我持一觞。

即今幸无事,际海皆农桑;

野老固不穷,击壤歌虞唐。

芒种古诗词

《梅雨五绝》

(宋)范成大

梅雨暂收斜照明,去年无此一日晴。

忽思城东黄篾舫,卧听打鼓踏车声。

《伊犁记事诗》

(清)洪亮吉

芒种才过雪不霁,伊犁河外草初肥。

生驹步步行难稳,恐有蛇从鼻观飞。

《约客》

(宋)赵师秀

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

《观刈麦》

(唐)白居易

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

芒种节气古诗

《五律芒种节》

芒种忙忙割,农家乐启镰。

西风烘穗海,机械刈禾田。

税赋千年免,粮仓万户填。

麦收秧稻插,秋囤再攀巅。

《北固晚眺》

窦常

水国芒种后,梅天风雨凉。

露蚕开晚簇,江燕绕危樯。

山趾北来固,潮头西去长。

年年此登眺,人事几销亡。


描写大雪节气的古诗词大全

大雪节气是我国一个比较被熟知的节气。有些朋友想了解一些关于大雪节气的古诗词,那么,今天小编就跟朋友们来讲一讲,描写大雪节气的古诗词大全有哪些?描写大雪节气的诗词最全是什么?接下去小编带大家来学习下吧,涨知识的节奏,还不赶紧来围观围观。

描写大雪节气的古诗词大全

1、《白雪歌送武判官归京》

(唐)岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

2、《北风行》

(唐)李白

烛龙栖寒门,光耀犹旦开。

日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。

幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。

别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。

中有一双白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。

箭空在,人今战死不复回。

不忍见此物,焚之已成灰。

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。

3、《行路难》

(唐)李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多岐路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

4、《塞下曲》

(唐)李白

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

5、《终南望余雪》

(唐)祖咏

终南阴岭秀,积雪浮云端。

林表明霁色,城中增暮寒。

6、《左迁至蓝关示侄孙湘》

(唐)韩愈

一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。

7、《逢雪宿芙蓉山主人》

(唐)刘长卿

日暮苍山远,天寒白屋贫。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。

8、《观猎》

(唐)王维

风劲角弓鸣,将军猎渭城。

草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。

忽过新丰市,还归细柳营。

回看射雕处,千里暮云平。

9、《雪》

(唐)罗隐

尽道丰年瑞,丰年事若何。

长安有贫者,为瑞不宜多。

10、《对雪》

(唐)高骈

六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。

11、《戏答元珍》

(宋)欧阳修

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

12、《雪梅》

(宋)卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

13、《江雪》

(唐)柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

14、《问刘十九》

(唐)白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无。

15、《夜雪》

(唐)白居易

已讶衾枕冷,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。

16、《别董大》

(唐)高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

17、《塞下曲》

(唐)卢纶

月黑雁飞高,单于夜遁逃。

欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

18、《从军行》

(唐)王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

19、《绝句》

(唐)杜甫

两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

20、《梅花引荆溪阻雪》

(宋)蒋捷

白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。

旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到,寒水空流。漠漠黄云,湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。


落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色描写的哪里景色

导语:相信很多人都知道这样一句美好的诗句,即“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”这句诗其实描写的是我国某地著名景点的景色,那么,你知道落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色描写的哪里景色吗?到底落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色什么意思呢?一起来了解。

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色描写的哪里景色 落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色什么意思

落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色描写景物

江西滕王阁。“落霞与孤鹜齐飞 ,秋水共长天一色”出自唐朝王勃所作《滕王阁序》,作者以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面。历来被奉为写景的精妙之句,广为传唱。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》,亦名《滕王阁诗序》,骈文名篇。唐代诗人王勃作。滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时(公元653年)始建,后阎伯屿为洪州牧,宴群僚于阁上,王勃省父过此,即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况,抒发了作者“无路请缨”之感慨。对仗工整,言语华丽。

化用庾信《马射赋》:“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。” 这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下,孤鹜自下而上,好似齐飞,青天碧水,天水相接,上下浑然一色,句式上下句相对,而且在一句中自成对偶,形成“当句对”的特点。日本遣唐使抄写版为:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”此版有研究价值。最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊”(刘勰《文心雕龙 知音》)

写作背景:

滕王阁

滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子,唐太宗李世民的弟弟,骄奢淫逸,品行不端,毫无政绩可言。但他精通歌舞,善画蝴蝶,很有艺术才情。他修建滕王阁,也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期,又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说:“愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。”

《新唐书文艺传》记滕王阁诗会为:“九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰:‘天才也!’请遂成文,极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛,才华横溢,挥毫泼墨,语惊四座的情景。

关于《滕王阁序》的由来,唐末王定保的《唐摭言》有一段生动的记载。原来阎公本意是让其婿孟学士作序以彰其名,不料在假意谦让时,王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名,愤然离席,专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡,洪都新府”,阎公觉得“亦是老生常谈”;接下来“台隍枕夷夏之郊,宾主尽东南之美”,公闻之,沈吟不言;及至“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一句,乃大惊“此真天才,当垂不朽矣!”,出立于勃侧而观,遂亟请宴所,极欢而罢。

滕王阁简介:

滕王阁

滕王阁 ,位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸,始建于唐永徽四年(即公元653年),属于中国古代皇家歌舞楼阁,是古代江南唯一的皇家建筑。为唐太宗李世民之弟“滕王”——李元婴任江南洪州都督时所建,因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”而名传千古,流芳后世,让其在三楼中最早天下扬名,故又被誉为“江南三大名楼”之首。

唐代大文学家韩愈在《新修滕王阁记》中,曾赞颂道:“愈少时,则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一,有瑰伟绝特之称。”故又素享“西江第一楼”之美誉。

唐贞观十三年(639年),唐高祖李渊第二十二子、唐太宗李世民之弟李元婴被封于山东滕州,为滕王。唐显庆四年(659年),滕王李元婴调任江南洪州(今江西南昌)都督,因其思念故地滕州,修筑了著名的“滕王阁”。

滕王阁采取独特“明三暗七”格局,台座以上的主阁是三层带回廊建筑,内部共有七层,分为三个明层、三个暗层及阁楼。


描写白露节气的诗句

白露节气一到,说明天气基本结束了夏天的闷热,天气开始渐渐转凉。我国有许多跟白露节气相关的诗,那么,大家知道描写白露节气的诗句是什么?形容白露节气的古诗有哪些?小编在这里为大家整理出来了一些需要的信息,希望大家从中学习借鉴有用的知识。

描写白露节气的诗句

1、《蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构,它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是:追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指,而河水的意义又在于阻隔,所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求,都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。

2、《玉阶怨》

唐代:李白

玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。作品没有声嘶力竭之弊,却有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到,含思婉转,余韵如缕。

3、《灞上秋居》

唐代:马戴

灞原风雨定,晚见雁行频。

落叶他乡树,寒灯独夜人。

空园白露滴,孤壁野僧邻。

寄卧郊扉久,何年致此身。

此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在“灞上”已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

白露吃哪3“白”

1、白露茶

我国有着悠久的茶文化,不管是制作、品茶都有不同的讲究,而茶叶在不同季节的口感各有不同,在南京人看来,白露节气时少不了白露茶。此时的茶树经过了夏季的烈日考验后,白露刚好是最好的生长期。

相比春茶的细嫩鲜美,白露茶可不是那么不经泡,同时它也没有夏茶的苦涩口感,反而经过了岁月的春夏的锤炼后有种独特的甘醇清香口感,深受人们的喜爱。

民间有“春茶苦、夏茶涩、喝茶要秋白露”的说法,此时的茶叶营养丰富,口感醇香,让人回味无穷,因此不少人喜欢在白露时喝茶。

2、白露米酒

在江浙一带一直有酿造白露米酒的习惯,此酒用上高粱、糯米等谷物进行酿造,通常白酒和粮食糟酒以1:3的比例混合,然后将其密封起来,待到数年后再将其取出来饮用,此时米酒喝起来清香扑鼻,且带有甜味,因而有白露米酒的说法。

过去,人们都会在白露前后酿造米酒,从而作为今后节日或接待客人时饮用。当然,酿造的米酒通常会在白露时打开,从而更为应景。

3、吃龙眼

龙眼作为一种甘甜多汁、可口美味的果实,每年的7-8月份时就会进入上市期,而白露时节时龙眼个头大,汁水多,吃起来可口美味,而在白露时不少人都会以其为食。

民间认为,白露这天吃龙眼可以大补,等同于吃上一只鸡,当然从今天的角度来看比较夸张。但龙眼确实有护肤、养血、益气等效果。当然,在浙江地区也有吃乌骨白毛鸡的讲究,还有地方有“十样白”的说法,也就是带“白”的药草。